أدغار ألن بو ساحر في مبادئه الشعرية
الشعر.. ليس دائماً قضية مثيرة

إستعرضَ أدغار ألن بو مفاهيمَهُ في تعريفهِ للشعر من خلال محاضرتهِ التي ألقاها في مدينة رتشموند عام 1849 وقد أصبحت هذه المحاضرة فيما بعد ماعرف بالمبادئ الشعرية لمفهوم الشعر. ففي أول هذه المبادئ يري بو إن غايةَ الشعر هي السمو بالروح ويعني أن بو قد دعا ضمناً إلي التحرر من أي شكل من أشكال الرضا والفائدة والعقلية التي تسود الذهن لأن تحررَه هذا أثيرياً لايُحد بغايات من أجلِ إثبات القدرات الوضعية والتي يشترك جل البشر في التحكم والسيطرة علي هذه القدرات كما إن هذا السمو لديه لايعني من جهة أخري الإمساك بالقضايا الجوهرية والقضايا المثيرة للإنتباة كي يكون رائقاً ومعلوما ومؤشراً لحاجاته بل إن هذا السمو ومن خلال تحليلنا للعديد من قصائد بو هو ليس مطلبا ضمن سياق التحول التدريجي والذي تبتدعه الذات الشعرية لتنظيم محتوياتها للظفر بالسلوك الشعري المنفلت.. بل رآه بو بأنه تلك القدرة الشفافة غير المرئية القادرة علي رفع روح الإنسان بكل أحمالها وماضيها ومكوناتها الإضافية إلي درجةٍ ما من السمو وهذه القدرة تستند أساساً علي عمق الحزن والنجاح في تعميقه ضمن تلك الوحدة والعزلة التي تلج المديات الشعرية للشاعر أي أن عملية التنظيم لا تأتي مسبقة أو مسبوقةً بمجموعة من الأفعال الإراديةِ والتي غرضها تصفيف مجموعة من الافتراضات لُيبني عليها مدخلا للوهم لإيهام النفس بتقبل نسخاً إضافية غير حقيقية من الحزن المصطنع فالفائدة هنا ليست بالشعرية لأنها خارج مديات الروح ولن تكون سوي وسائل إيضاحية للهم الحقيقي والذي هو بحاجةٍ إلي الحدود المعلومة من الاكتشافات الإضافية للحظةِ المطلوبة لتثوير ذلك الهم اليقظ إذ أن ليس بإستطاعة الشاعر إظهار الأشياء المطلوبة أو إلتقاطها متي يريد وليس باستطاعتهِ أيضاً إذ لم يمسك بتلك اللحظة إحضار صوره المخزنة في اللاوعي لان الشعر ليس عملية إستذكارية أو عملية إحلال للبدائل وفق الإعتقاد المسبق بصلاحية أو عدم صلاحية ما سوف يتم إختياره أما في مبدأئهِ الثانيَ فإن بو يميل إلي تقصير القصيدة وعدم إطالتها حيث نري ضمن هذا المبدأ إنه يعني بذلك عدم الضغط الإجباري علي الذات الشعرية من أجل الإطالة . الإطالة غير الضرورية وغير المناسِبَة وهنا ولربما يشير بو إلي الإحتكام إلي القصيدة القصيرة ذات المغزي الشمولي المستوفية لكافة بياناتها اللغوية والمعبرة عن مضمون أعلي وحالات نادرة في إختيار الاستخدامات المتنوعة وهو يدعو أن لاتكون هذه الدعوة لتقصير القصيدة بمثابة قانون صارم وملزم ومحاولة لكبحٍ جنوحِ العاطفة إذ أنه يعود ويري إن الإجبار والإلزامية في التقصير يجعل من القصيدة مجرد صورة معزولة أو قول مأثور وهذا يؤدي بدوره وحسب مايشير بو إلي إلغاء التوهج وبالتالي إلغاء الإضاءات السحرية والتراجع أو النكوص النهائي في مهمات اللغة كما يري بو في مبدائه الثالث من مبادئه في مفهوم الشعر إن وظيفة الشعر وظيفة جمالية أي أنها عملية خلق وإعادة وتنظيم لكافة الموجودات بما في ذلك القبيحة منها وتقديمها بغير شكلها المألوف والمعتاد لإثارة أكثر من حاسة لدي المتلقي وتصعيد وتيرة العاطفة لدي طرفي العملية الشعرية من أجل غاياتها القصوي في الوصول إلي إكتشاف المكتشف وهذه الوظيفة بحد ذاتها تختلف إختلافاً جوهرياً عن وظيفة الحقيقة التي تتعامل مع المدرك والبراهين وتغيب الأفعال النفسية ألمنتجه لذا فإنَ بو يري إن هناك نقيضان في محاولة إيجاد أي علاقة بينهما ومحاولة إيجاد مثل هذه العلاقة يعني إضاعة الجمال من ناحية وطمس الحقائق من ناحية أخري كذلك ينبهُ بو ضمن تلك المبادئ لإستحالة تطبيق المعيار الأخلاقي للحكم علي المنجز الشعري وهذا يعني لديه وحسب مانراهُ من أن للمعيار الأخلاقي وضعية مرحلية وثوابتها ليست علي إتزان نهائي وهذا المعيار يهتمُ بجوهر الشكليات وليس الجوهر نفسه كما لايمكن أن يحكم علي الشعر ضمن المدركات العقلية لأن الذهنية تركز علي العينات تركز علي الثوابت في التجريب فالشعر إحساسٌ يتولد من لحظةِ إكتشاف عبر مدياته التذوقية التي يختصر بها أبعاد الزمن الثلاث ولايخدم ظرفا ما أو قضية ما أو يكون جميلا مع الجميل وقبيحا مع القبح. إن بو عندما وضع مبادئهُ تلك فإنه لم يعزل نفسهُ عنها في مجمل قصائده التي كتبها وهو الذي أمدتهُ حياته الشخصية التي عاشها مايحتاج إليه من مفردات الحزن والألم واليأس من موت والديهِ ثم شقيقيه ثم زوجته وفشله في الزواج من إليمار روستر ورغم ذلك فإن بو لم يطرق أبواب الخيبة والوحدة وإنقطاع الأمل طرقا مباشراً لكنه توج هذا الألم النفسي في ملحمته (الغراب) والتي تواصلت معها في هذا الإتجاه معظم قصائده التي كتبها للتعبير عن همومه كما ظهر في (أشباح الموتي) و(حلم في حلم). ولكشف أغوار ذلك الكائن وللتطبيق علي ماذكرنا فهو في قصيدته الغُراب يقدم نتائج خرابهُ الإنساني فيقول:
ذات مرة في منتصف ليلٍ موحش
فجأة هناك جاءَ دَق
بلا إسمٍ هُنا ويدور
إلتمستُ لأنشدَ من كُتبي
إنني بالكاد كنتُ وأثقاً
من إتساع باب غرفتي
طويلا وقفتُ هناك
ظلامٌ هناك ولاغيره
إتفقت معه
بعدم وجود كائن إنساني
علي قيد الحياة
عجبتُ لهذا الطير الأخرق
كيف يستمعُ لهذا الحديث بلباقة
لقد أخذت المرأةُ والحب كما هي القصص البوليسية جل اهتماماته وإذ كانت تفتيشاته السرية وكشفهُ للألغاز قد أغنت شبابيك هوليود فيما بعد بالملايين من الدولارات فقد ظلت المرأة في حياته شكلا غير مرئيا رغم قداسته لهذا الأمر في تنظيراته الشعرية ورغم أن الكثير من النقاد يري بأن أدغار ألن بو لم يمد يده لهذين الموضوعين بل علي العكس نري بأنهما كانا جل اهتماماته وإنه تناولهما من منظاري اليأس والشعور باللاجدية التي يمكن أن تمس نظام حياته ويبدو وكأنهُ إختار الشكل المناسب لمناجأة المرأة والشكل الأكثر تأثيراً في التعبير عن الحب:
روحك سوف تلقي نفسها وحيدة
وحيدة
من كل ما علي الأرض
ومجهولة العلة
لكن لا أحد قريب
ليحدق نحو تكتم ساعتك

***

خذي هذه القبلة علي جبينك
ولأننا سنفترق
دعيني أعترف لك بهذا
لا لم تُخطئ حين إعتقدتِ
إن أيامي كانت حلماً
اظلُ وسط مكاسر الموج
عبر أصابعي
في الهاوية

 

قيس مجيد المولي

---